Апофеоз мира Иконы 1 / 1 2

Milana Levanova – Апофеоз мира
Выполнено на грунтованном холсте на подрамнике, размером 90х120. Материалы: масляные, акриловые краски, золотая поталь. Стиль сочетает в себе элементы реализма и символизма, с акцентом на деталях и цветовой гармонии. Освещение мягкое, создающее атмосферу умиротворения и духовности. Контражурный свет падает на центральные фигуры, выделяя их и привлекая внимание зрителя. Фон представлен изображениями различных религиозных символов, усиливающими религиозный контекст, создавая ощущение многослойности и глубины. Суть картины в том, что человек по своей природе, вне зависимости о его вероисповедания, стремится к миру и созидающей силе. Человек может уповать на несправедливость Божью, но, как говорил В. Пелевин, «бог, болтающий с кем-то из нас, похож на пьяницу, допившегося до беседы со своей бутылкой». Истина в том, что все религии стремятся к миру.Этот мир создается в единении людей, в их общности на почве общей надежды, надежды на светлое будущее. Все «наставления на путь истинный» созданы для того, чтобы породить в человеке любовь, как базис нашей жизни. Конечная цель в том, чтобы окружить себя любовью. Она и приводит нас в движение. Это движение передано через экспрессивный, пастозный мазок, гармонирующий с текучестью и плавностью масляной лессировки. Посыл картины в том, что человек – как божественное создание – является высшей ценностью в этом мире. Большего Бог ничего не создал. Однако это не говорит о богохульстве и атеизме автора. Человеку, если не в себя, нужно верить во что-то вне его сознания. Ценность всех основных религий подчеркивается золотой поталью. И все же во всех догмах – человек является центром мироздания, даже знания о религии он содержит в себе. Именно поэтому золотым сечением картины является девушка с ребенком, как подобие богоматери или же библейской Евы – как источник жизни. Младенец же на руках может интерпретироваться как любой символ, исходя из зрительских предпочтений. По Л. Н. Толстому, младенец — значимый символ, знак исходного, изначального гармонического состояния личности. В юнгианской психологии младенец символизирует самое сильное желание человека — стремление к самореализации. Также он может означать единство противоположностей, цельность личности, символ начала и конца. Вестниками о прекращении мирового и нескончаемого «апофеоза войны» в данном случае являются голуби. Они являются и аллюзией на «Голубей» Пикассо, использовавшихся как эмблема Всемирных конгрессов мира. Это напоминание о том, что история циклична, но люди не должны быть подвластны разрушающей своей силе и сделать своей догмой силу созидающую

Навигация по альбому:   Ctrl   Ctrl